“בשרתך את הלאמה זכור: כאשר החקלאי זורע זרעים בשדה, כל עבודה שהוא עושה בשדה, הוא עושה לתועלת עצמו. אין הוא מתכוון לעשות טובה לשדה. כך גם כאן: אני זה הרוצה להשתחרר מהסבל ולהגיע למצב של ידע כל. כדי לעשות זאת, עליי לעשות דברים מסוימים ולוותר על אחרים. אלא שבשלב זה אני משול לעיוור שאינו מסוגל להבחין מהם הדברים הללו. ידידי הרוחני נמצא כאן על מנת להוליך את העיוורים; ובשעה שאני משרת אותו, אני מתחייב לעשות את כל הנדרש ממני, לא משנה עד כמה זה מתיש, או דוחה – כל עוד אין בכך שום בעיה אתית.

בעשותי כן אין אני צריך לחשוב כאילו אני עמל למען מישהו אחר; להפך, לא רק שאין אני צריך לראות זאת כמעמסה, אלא שעלי לראות בכך זכות: מזלי הטוב זימן הזדמנות זאת לידי, ועל-כן מוטל עליי להצליח לשרת את מורי הרוחני הן במחשבותיי והן במעשיי, תוך תחושה עמוקה של כבוד והערצה.”

הצטוט מתוך הספר הכנה לטנטרה מדריך תמציתי המכין לכניסה לדרך הסודית של הבודהיזם. זהו ספר מעמיק שנכתב על פי הטקסט הידוע “מקור כל חסדי” של גדול חכמי הדהרמה של מרכז אסיה העתיקה, ג’ה צונגקפה, בצירוף ביאורו של החכם הטיבטי בן המאה העשרים, פאבונגקה רינפוצ’ה.

תרגום לעברית: לאמה דבורה-הלה וקבוצת תלמידי ‘קלאסיקה בודהיסטית בישראל’

הפוסט המשל על החקלאי והשדה הופיע ראשון בהוצאת לב הדהרמה

“בסופו של דבר נלמד כיצד להניח לגמרי בצד את הרצונות שלנו ולהתמקד בצורכיהם של אחרים, ונבין שבעשותנו זאת אנחנו דואגים לעצמנו, שכן זוהי הדרך היחידה להיות מאושרים באמת. כפי שאומר המסטר ההודי המפורסם שנטידוה:

כל סבל אשר אני רואה בעולמי
בא מניסיוני לשרת את עצמי
כל אושר אשר אני רואה בעולמי
בא מתוך השירות לאחרים”

הצטוט מתוך ספר המדיטציה הטיבטי מאת לאמה קריסטי מק’נאלי – בו אנו לומדים על כוחה של המדיטציה להפוך את רגעי האושר והשמחה לנצחיים ולהביא לנו את השלווה והסיפוק שלהם אנו מייחלים.

תרגום לעברית: לאמה דבורה-הלה ואילן קציר.

הפוסט הדרך היחידה להיות מאושרים באמת הופיע ראשון בהוצאת לב הדהרמה

“בדור זה של ניוון עמלת רבות
ויגעת לצבור ידע רב.
זנחת שמונה מחשבות ארציות
וניצלת היטב חיים מרובי הזדמנות.
מושיענו – ליבנו אסור בעבותות של שמחה
ותודה על פועלך העצום”.

בבית זה אנחנו מתרגלים במיוחד על מנת לצבור חסד. הבודהה לימד בסוטרות ובביאורים עליהן על שמחה, ויש גם שיר יפה של צונגקאפה שמהווה הנחיה מופלאה עבורנו. מישהו שאל את צונגקאפה: “האם קיימת שיטה להשיג הרבה חסד במאמץ קטן?” תשובתו של צונגקאפה היתה, שהשיטה הטובה ביותר לכך היא שמחה”.

הצטוט מתוך הספר גורו יוגה בו מוגש ביאורו של קן רינפוצ’ה גשה לובסנג תרצ’ין – מגדולי המורים הטיבטיים שלימדו בארצות הברית – לתפילה “אלפי מלאכים ברקיעים של עדנה”, אחת הידועות והחשובות ביותר במסורת התרגול הטיבטית.

הפוסט השיטה היא שמחה הופיע ראשון בהוצאת לב הדהרמה

“אולם, גם אם פיתחת תפנית ושאיפה,
בלי חוכמה שמציאות מבינה נכוחה
לא תוכל את שורשם של חיים ושל מוות לחתוך.
נסה נא, אם כן, במהות הקיום המותנה להפוך’.

הבית הזה אומר: ‘אם אין לך השקפה נכונה ומעמיקה לגבי הכך (suchness) – אם אין בך ‘חוכמה שמציאות מבינה נכוחה’, כלומר את האמת המוחלטת – הרי שגם אם תשקיע מאמץ רב ביותר לשכלל את התפנית ואת השאיפה להארה (עם כל שאר תרגולי ה’שיטה’) עדיין ‘לא תוכל את שורשם של חיים ושל מוות לחתוך’ – לנתק את השורש של גלגל החיים: ההיאחזות ב’עצמי’.

הצטוט מתוך הספר הרעיונות העיקריים של הבודהיזם, הנותן סקירה רחבה על הדרך ועל האסכולות השונות בבודהיזם. הספר מבוסס על היצירה “שלוש הדרכים העיקריות” של גדול חכמי הדהרמה של מרכז אסיה העתיקה, ג’ה צונגקפה, בצירוף ביאורו של החכם הטיבטי בן המאה העשרים, פאבונגקה רינפוצ’ה. הספר תורגם לאנגלית ונערך על ידי קן רינפוצ’ה וגשה מייקל רואץ’.

הפוסט חכמה שמבינה מציאות הופיע ראשון בהוצאת לב הדהרמה

“הוא נאנח שוב, בכבדות, ואז לפתע היפנה אלי את הספר. הוא דפדף בכמה מדפי עלה הדקל, עלעל בהם, ואז נעץ אצבעו באחד הדפים. “הנה אם כן, כאן. קראי מה כתוב ממש כאן.” רכנתי מעל השולחן. “זה מהפרק השני,” התחלתי. “וכתוב כאן: דברים שמטבעם הם חולפים, נראים לנו כקבועים.”

עיני הסרן הושפלו לפתע, ונשארו מושפלות לרגע. משהישיר מבטו ברקו עיניו, כאילו עמד לפרוץ בבכי. ובקולו היה כעס, ואולי היה זה סבל. “ומה זה אומר?” דרש. “זה עוסק בחיינו אנו,” עניתי בשקט. “חברינו, משפחתנו, עבודתנו, גופנו אנו. כשהם נמצאים למולנו – כשאנחנו יכולים לראותם, לגעת בהם – נדמה לנו כאילו יהיו שם לנצח. אולם הם תמיד יעזבו אותנו.”

הצטוט מתוך הספר סוד כוחה של היוגה מאת גשה מייקל רואץ’ ולאמה קריסטי מק’נאלי. סיפור מקסים זה המתרחש בהודו הקדומה, פורש בפני הקורא, בצורה בהירה ונעימה, את סודותיה של היוגה סוטרה של מאסטר פטנג’לי, הידועה כמקור האולטימטיבי לכל היוגה.

הפוסט דברים חולפים נראים קבועים הופיע ראשון בהוצאת לב הדהרמה

“הנה משהו שתוכלו לעשות לפעמים אם אתם צופים יום או שבוע קשים לפניכם. ייתכן שאתם חייבים להיפגש עם אדם שאתם מסוכסכים אתו. הספרים העתיקים על נתינה ולקיחה אומרים שאתם יכולים גם לשלוח את ניחוח הורד ואת אור היהלום  – במקרה זה, אורך רוח – אל עצמכם העתידי. התוצאה היא מדהימה. נסו ותיווכחו בעצמכם. באמצע הפגישה, כאשר האדם השני מתחיל להיות קשה לכם, תמצאו את עצמכם פתאום מקבלים מנה גדולה של אורך רוח, שלווה וחיוך. אולי אפילו לא תזכרו מניין היא באה”.

הצטוט מתוך ספר היוגה הטיבטי מאת גשה מייקל רואץ’ – בו חושף גשה מייקל לקוראים את יוגת הלב הטיבטית, שיטה המשלבת תרגילי יוגה ידועים עם עבודה פנימית לפיתוח לב עוצמתי ואוהב. יוגת הלב הטיבטית פועלת על לבנו בשני אופנים: היא גורמת לבריאות ולחיזוק של הלב ושל הגוף הפיזי, ופותחת את הלב לאהוב אחרים.

הפוסט לשלוח לעצמכם אורך רוח הופיע ראשון בהוצאת לב הדהרמה

“בעת שתסיים ספר זה תהיה אדם שונה. קרוב לוודאי שהאדם שהתחיל בקריאת ספר זה והאדם שמניחו לאחר שקרא את כל עמודיו, הם שני אנשים שונים בתכלית, מבפנים. עליך להשתנות: לשנות את הדרך שבה אתה חושב, לשנות את מה שאתה יודע, את הדרך שבה אתה מתנהג כל יום, ולמעשה כל פרט הקשור בך. נסה לשנות את עצמך. אם יעלה הדבר בידך, הרי שהשגת את המטרה שבקריאת הספר הזה – כניסה אל כל מה שהוא מייצג.”

הצטוט מתוך הספר הכנה לטנטרה מדריך תמציתי המכין לכניסה לדרך הסודית של הבודהיזם. זהו ספר מעמיק שנכתב על פי הטקסט הידוע “מקור כל חסדי” של גדול חכמי הדהרמה של מרכז אסיה העתיקה, ג’ה צונגקפה, בצירוף ביאורו של החכם הטיבטי בן המאה העשרים, פאבונגקה רינפוצ’ה.

הפוסט הספר שישנה אותך הופיע ראשון בהוצאת לב הדהרמה

“אם תפסת את חוסר העצמיות של דברים,
לאחר שבחנת אותם בפרוטרוט,
ואם גם תמדוט על כל התובנות
שבאות בעקבות בחינה שכזאת,
הרי שיהיו בידך הסיבות
אשר את מטרת השחרור משיגות,
ואין שום סיבות אחרות
אשר לשלווה מובילות.
מי שאיננו מבין ריקות,
לעולם לא ישיג שחרור,
ואותם השוטים יישארו כלואים
בששת עולמות הגלגל.”

הצטוט מתוך פיצוח הצופן של הריקות בו מוגש ביאורו של צ’וני דרקפה שדרופ, מגדולי המפרשים של טיבט, לאחד הכתבים הידועים והמקודשים ביותר במסורת הבודהיסטית – “סוטרת הלב”, המלמדת את הנושא החשוב של ריקות.

הפוסט הריקות משחררת הופיע ראשון בהוצאת לב הדהרמה

“איך נוכל לראות בעצמנו, איך נוכל לפתח את הראייה. איך נוכל לראות לאן דברים הולכים. מה עומד לקרות. לאן כל זה מתפתח. והתיזה היא שאנחנו יכולים. שאנחנו יכולים ללמוד. אנחנו יכולים לראות בבירור ובמדויק מי נהיה. ולראות את כל המקומות ואת כל היצורים.

לתודעה האנושית יש את היכולת הזאת. יש לה את היכולת לראות אין ספור יקומים. אין ספור יצורים בכל היקומים. בדיוק כפי שאנחנו רואים עכשיו את המקום הזה או את השמיים בחוץ או את הקרקע שאנחנו עליה יושבים או דורכים. יש לנו את היכולת הזאת. אנחנו מסוגלים לראות ישויות קדושות. ישויות שמימיות. ישויות שנמצאות סביבנו, אפילו כעת. אנחנו מסוגלים לראות מציאות שהיא גבוהה יותר מהמציאות הזאת. יש מציאות שהיא גבוהה יותר מהמציאות הזאת.”

הצטוט מתוך הדיסק ראייה שנייה שבו לימוד שניתן ע”י לאמה דבורה-הלה. לימוד נפלא ורב השראה זה, נותן תרגול לפיתוח יכולות של ראייה בלתי רגילה – כולל ראייה של מי היינו בעבר ומי נהיה בעתיד, ראייה של יצורים בפלנטות וצורות קיום אחרות, ראייה של אנשים שעברו מחיינו וראייה של ישויות שמימיות.

הפוסט אנחנו יכולים לראות יותר הופיע ראשון בהוצאת לב הדהרמה

“גנים הם דבר כל כך נפלא,” הוא אמר בחום. “האם חשבת פעם כמה מחשבה דרושה כדי לתכנן גן היטב? צריך להקדיש לכך מחשבה ולדמיין מהו הדבר שינעים לכל אחד מן האנשים הרבים והשונים אשר יבקרו בו, בחיפוש אחר רגע קצר של שלווה בחייהם, וימצאוהו בצורות שונות, והכל בתוך אותו הגן.”

חשתי כאב בחזי. נראה היה שבמילים ספורות ופשוטות הוא כאילו התייצב לפניי, מאשים אותי שעד לרגע זה בחיי הרוחניים ניסיתי להקים גן מאוד מוזר, שגודלו מספיק לי בלבד, בלי להקדיש שום מחשבה לאימי ולכל האחרים שחיפשו אושר גם הם, אך טרם מצאו מורה או דרך שיעזרו להם. דרכו המופלאה של שימוש בשיחה רגילה כדי להפנות את תשומת לבי בדיוק אל הדברים שעליהם היה עלי לחשוב כעת, הרשימה אותי עמוקות, ומאוד הזכירה לי מישהי אחרת שהייתה לה תכונה כה דומה.”

הצטוט מתוך הספר ה”גן” סיפור משל שנכתב ע”י גשה מייקל רואץ’ ותורגם לעברית ע”י לאמה דבורה-הלה. הספר הגן מציג בפני הקורא שורה מפוארת של גדולי המורים הבודהיסטים של הודו ושל טיבט העתיקות, באמצעות משל, שבו אדם צעיר מובא אל גן קסום על ידי התגלמות יפהפייה של חוכמה. השוחר האלמוני נמשך לחזור שוב ושוב אל הגן הקסום, ופוגש בו דמויות היסטוריות דומיננטיות, אשר תרמו ללימודי הבסיס של הבודהיזם הטיבטי, כגון ג’ה צונגקפה, הדלאי לאמה הראשון ומאסטר קמלשילה.

הפוסט לתכנן גן היטב הופיע ראשון בהוצאת לב הדהרמה